Tuesday, December 9, 2014

သက္တမ္းမ်ားကို ဆန္းစစ္ၿခင္း - အိမ္ရွင္မ သက္တမ္း ၁၀ ႏွစ္ တိတိ

 
 
က်မ အသက္က ၄၀ တန္းေရာက္လာၿပီ ဆိုေတာ့ သက္တမ္းကို ၾကည့္ရင္ သုံးပုံ ႏွစ္ပုံ ေလာက္က ကုန္ခဲ့ၿပီ လို႕ဆိုရမွာပါ ။ ဒီသက္တမ္းမွာ က်မရဲ႕ စိတ္ဖိစီးမွဴေတြ ခႏၶာကိုယ္အင္အားကို အသုံးခ်ခဲ့တာေတြက သိပ္မ်ားေတာ့ က်န္တဲ့ တစ္ပုံ ဟာအၿပည့္ေနရလိမ့္မယ္ေတာ့ ေမွ်ာ္လင့္မထားပါဘူး ။ တစ္ခုပဲ ..က်မ သမီးေလးက အခုမွ အသက္ ေလးႏွစ္ေတာင္မၿပည့္တတ္ေသးဘူးဆိုေတာ့ အဲဒီအခ်ိန္ ေနာက္အႏွစ္ ၂၀ မွာ သူဟာ ၂၄ ႏွစ္ပဲရွိေနဦးမွာ ။ ထားပါေတာ့ေလ...

အသက္ ၄၀ တန္းကို ခြဲၿခမ္းလိုက္ရင္
မိဘ အရိပ္အာ၀ါသေအာက္မွာေနခဲ့တဲ့ သံေယာဇဥ္သက္တမ္းက အႏွစ္ ၂၀ ။
အဲဒီအႏွစ္ ၂၀ ကာလမွာ က်မရဲ႕ ကံေက်းဇူးေၾကာင့္ ေအးခ်မ္းသာယာၿပီး ၿပည့္စုံတဲ့ အရိပ္ေအာက္မွာေနခဲ့ရတာပါ ။
ကိုယ့္အားကိုယ္ကိုး မိဘကေပးလိုက္တဲ့ က်န္းမာတဲ့ ခႏၶာကိုယ္နဲ႕ ပညာေလးကို အမွီၿပဳ ေနခဲ့ရတာ ၁၀ ႏွစ္ နဲ႕ ...
ေနာက္ေတာ့ ၉.၁၂.၂၀၀၄ ကေန ဒီေန႕အထိ အိမ္ရွင္မသက္တမ္း ၁၀ ႏွစ္တိတိ ။

              ဒီ ၁၀ ႏွစ္မွာ က်မကို ဒီရာထူး ( ရာထူးဆိုတာ ရူးတာပါတဲ့ :P) ကို ခန္႕အပ္ၿပီး  လုပ္ပိုင္ခြင့္ အာဏာအၿပည့္အ၀ ေပးခဲ့တဲ့ အိမ္ဦးနတ္ကို ဒီေနရာကေန Appreciate လုပ္လိုက္ပါတယ္ ။
သူဟာ က်မအတြက္ ၊ က်မရဲ႕ အိမ္ရွင္မ ဘ၀ၿဖစ္တည္ေစမွဴအတြက္တစ္ဦးတည္းေသာ ၿမတ္နိုးရာ၊ ကိုးကြယ္ရာ ဟီးရိုးတစ္ေယာက္ပါ ။
ဒါဟာ စကားအၿဖစ္ ေပါ့ေပါ့တန္တန္ေၿပာလိုက္တာမ်ိဳး မဟုတ္ပါ ။ ဒီ ၁၀ ႏွစ္အတြင္းမွာ အမ်ိဳးမ်ိဳးၾကဳံလာခဲ့ရၿပီ ။  အခက္အခဲေတြ ၿပသနာေတြ ၾကဳံလာရတိုင္းမွာ သူဘယ္လိုေၿဖရွင္းေပးတာ ၊ ေပ်ာ္ရႊင္စရာၾကဳံေတြ႕လာရခ်ိန္မွာ သူ ဘယ္လို မွ်ေ၀ေပးခဲ့တာ ဆုိတဲ့ အရာမ်ားစြာအတြက္၊ က်မ ရဲ႕ ဘ၀ရယ္ အခ်ိန္ရယ္ ဒီ ၁၀ ႏွစ္တာ ကာလမွာ ကို္ယ္တိုင္ ေတြ႕ၾကဳံခံစားခဲ့ရသမွ် ေတြေၾကာင့္ ယုံၾကည္စြာနဲ႕ ေၿပာရတာပါ ။

က်မ တို႕ Physics သေဘာတရားမွာေတာ့ အေရြ႕ ဆိုတာမရွိခဲ့ရင္ ဘယ္ေလာက္ပဲ လုပ္ခဲ့လုပ္ခဲ့ work done ကေတာ့ zero ပါပဲ တဲ့ ။ ဒီ ၁၀ ႏွစ္မွာ က်မ တို႕ႏွစ္ေယာက္ရဲ႕ work done ဟာ zero ေရာ minus ပါ မဟုတ္ခဲ့ပါဘူး ။ ဒါက ေသခ်ာပါတယ္ ။

က်မ ကေတာ့ ဒီအိမ္ရွင္မ ရာထူးကို ရခဲ့ခ်ိန္မွာ က်မရဲ႕ဘ၀မွာ အရင္က မိဘရယ္ ေမာင္ေလးရယ္ ရွိခဲ့တယ္ ။   သူက ကိုယ့္အိမ္တြင္း ကို ၀င္လာခဲ့တဲ့ ေနာက္ထပ္အိမ္သားတစ္ေယာက္ပဲ လို႕ အဲလိုပဲသေဘာထားခဲ့တယ္ ။  အရင္ရွိၿပီးသားမိသားစုထဲက ခြဲထြက္လာ ေနာက္ထပ္မိသားစု တစ္ခုသတ္သတ္လို႕ ခြဲထြက္ခဲ့တာမ်ိဳးမဟုတ္ဘူး ။

    ခ်စ္ၾကသူခ်င္း ဘ၀တစ္ခုကို အတူတူ ထူေထာင္လိုက္တာအေၾကာင္းမဟုတ္ေပမယ့္ ခ်စ္သူရဲ႕ မ်က္နွာတစ္ခုထဲနဲ႕ ေလးေလးစားစားေနရာတခုေပး၇မယ့္ မိဘနဲ႕ ဆက္ဆံရတဲ့အခါ အမွားအယြင္း ၿဖစ္မွာကို စိုးရိမ္ရတဲ့ စိတ္ဖိအားကို သူ မၿဖစ္မေနရင္ဆိုင္ရေတာ့မယ္ ။
ဒီေနရာမွာ က်မ ရဲ႕ေနရာက အဓိက က်ပါတယ္ ။
ႏွစ္ဘက္လုံးဟာ က်မကို ခ်စ္တဲ့သူခ်ည္းပဲ ။
ခ်စ္ၾကလို႕ ၿဖစ္လာတဲ့ ေစတနာကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ရာမွာ မတူညီၾကေတာ့ စိတ္အခန္႕ မသင့္စ ရာေလးေတြ   ေတြ႕ရမွာပါပဲ ။
  ႏွစ္ဘက္လုံး သံသယမရွိ တသားထဲ ၿဖစ္သြားေစဖို႕က ေတာ့ က်မအေပၚမွာ မူတည္ပါတယ္ ။ ဒီအခိ်န္မွာေတာ့ က်မ အဲဒါကို လုပ္ႏိုင္ခဲ့တယ္ပဲ ေၿပာပါရေစေတာ့။

မွတ္မိပါေသးတယ္ ...
          က်မတို႕ အိမ္ေထာင္ဦးကာလ တစ္ရက္မွာ အမ်ိဳးသားက သူ႕အလုပ္မွာ စိတ္ဖိစီးတာေတြမ်ားေနခ်ိန္ က်မကို ေအာ္လိုက္ပါတယ္ ။
အေမ ဟာ တခါထဲ အခန္းထဲကေန ေၿပးထြက္လာပါတယ္ ။
ေနာက္ က်မကို သူ႕ေရွ႕မွာေမးပါတယ္  " သမီး  ညီးမွာဘာေတြအားနည္းခ်က္ရွိေနလို႕ သူက ေအာ္ရတာလဲ"  တဲ့ ။
အဲဒီအခိ်န္သူ႕မ်က္နွာကို ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သူလဲ အေမ အဲလိုထြက္လာၿပီး ေဒါသနဲ႕ ေမးတာကို စိတ္ကသိကေအာက္ ၿဖစ္ေနပုံ နဲ႕ ။

က်မ အေမ့ကို သူ သမီးကို ေအာ္တာမဟုတ္ပါဘူး။ သူေအာ္ေအာင္ သမီးမွ ဘာမွ လုပ္မထားတာ သူ႕ဟာသူစိတ္ညစ္လို႕ေအာ္တာပါအေမရယ္ ။ သနားပါတယ္ ကာရာအိုေကဆိုင္ေတာင္ သြားမေအာ္ႏိုင္ရွာဘူး ။ ကိုဦး ရွင္ ပိုက္ဆံမ်ားမ်ားရွာ သိလား ဒါမွ ကာရာအိုေကဆိုင္ကိုသြားေအာ္ႏိုင္မွာ အခုေတာ့ ေရသြားေသာက္လိုက္ဦး အေမ့ကိုပါ ေရတစ္ခြက္ခပ္ေပးလိုက္ လို႕ ခပ္ေသာေသာေလးေၿပာလိုက္ပါတယ္ ။

        သူကလဲ အဲေတာ့မွ စိတ္သက္သာရာ ရ သြားတဲ့ပုံနဲ႕ ေရသြားခပ္ အေမ့ကိုေပးၿပီး ေဒၚေလး က်ေနာ္ေတာင္းပန္ပါတယ္။ စိတ္ရွဳပ္လြန္းလို႕ စိတ္လြတ္သြားတယ္လို႕ ေၿပာလိုက္ေရာ ။

အေမ လဲ သူ အဲလို ေဒါသနဲ႕ ထြက္လာေမးမိတာကို  စိတ္မေကာင္းၿဖစ္သြားသလား ။ သူ႕သားမက္ အဲေလာက္စိတ္ရွဳပ္တာကိုပဲ သနားသြားသလား ဒါမွမဟုတ္ သူ႕သားမက္ ေငြပိုရွာႏို္င္လာခ်ိန္မွာ သူကသမီးကို အိမ္မွာထားခဲ့ၿပီး ကာရာအိုေကဆိုင္ သြားေအာ္မွာစိုး၇ိမ္သလား မသိပါဘူး ။ ေနာက္ဆို က်မတို႕ လင္မယား ေအာ္ဟစ္ေနလဲ ေတာ္ရုံဆို ၀င္မပါေတာ့ပါဘူး ။

         အိမ္ေထာင္ဦး အဆင္မေၿပခိ်န္မွာေတာ့ ႏွစ္ေယာက္သား ဂ်ိမ္ေနာင္ခ်တာ အဆက္မၿပတ္ပါပဲ ။ ေတာ္ေသးတာက ႏွစ္ေယာက္သားက စိတ္မေကာက္တတ္တာပဲ ။       ဂ်ိမ္ေနာင္ခ်ၿပီးရင္ ေမာေမာနဲ႕ ဗိုက္ဆာရင္  အိမ္မွာ  ဘာရွိလဲ ရွိတာအတူစားၾက မရွိလဲ အၿပင္ထြက္စားၾကနဲ႕ ..ၾကားထဲ ၀င္ၿဖန္ေၿဖ တဲ့သူေတြ အရူးၿဖစ္ကိန္းပါ ။ ဒါေၾကာင့္လဲ ၾကားသုံးၾကား ၀င္မပါနဲဲ႕ လို႕ ဆိုၾကတာေနမွာပါ ။

ဆယ္ႏွစ္ကာလကို ေက်ာ္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ အားလုံးက အသားက်ေနၿပီလို႕ ဆိုရပါမယ္ ။  အခက္အခဲေတြ ေတြ႕လာတိုင္း ယုံၾကည္မွဳနဲ႕ ေက်ာ္ၿဖတ္ၾကတယ္ ။ သူ႕ဘက္ ကိုယ့္ဘက္ မွ်တ တယ္။ ရလာတဲ့ အသီးအပြင့္ေတြကို ( အသီးအပြင့္ တိုင္းကေတာ့ ခ်ိဳၿမိန္ေနတာမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး ) အတူမွ်ေ၀စားသုံးၾကတယ္ ။

ဆယ္ႏွစ္က ဟိုဘက္လြန္လာတဲ့အခါမွာ ဘာေတြဆက္ၿဖစ္ဦးမယ္ မေၿပာတတ္ပါဘူး ။ ေလာကၾကီးမွာ ဘာမွၾကိဳတင္ခန္႕မွန္းမထားတာေတြလဲၿဖစ္တတ္လို႕ ဘာကိုမွ ကံေသ ကံမ တြက္မထားပါဘူး ။ အခုခ်ိန္မွာ က်မကိုယ္တိုင္က စိတ္သြားတိုင္းကိုယ္ပါေပမယ့္ ခႏၶာ အလိုကို စိတ္မလိုက္ႏို္င္တဲ့ အခ်ိန္ကို ၾကဳံရဦးမွာပါ ။

ဘာပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ဒီ ဆယ္ႏွစ္ဆိုတဲ့ မွတ္တိုင္ကို ေကာင္းေကာင္းစိုက္ထူႏိုင္ခဲ့တယ္ လို႕ေတာ့ ကိုယ့္ကိုကိုယ္ President of the Home အၿဖစ္ မာန္တက္ပါရေစလားရွင္ ။

Saturday, November 29, 2014

ဒီဇိုင္းမ်ိဳးေဆြသန္း ရဲ႕ မ်က္ႏွာစာအုပ္ေပၚမွ - ပုဂံနံရံပန္းခ်ီ

မဂၤလာပါရွင္ ။
က်မ အေနနဲ႕ facebook မွာ  ဒီဇိုင္းမ်ိဳးေဆြသန္း ရဲ႕ ဘုရားမ်ားအေၾကာင္း ေရးတာေတြကို စိတ္၀င္စားႏွစ္သက္သေဘာက် ပါတယ္ ။ သို႕ေသာ္ facebook မွာက တစုတစည္းထဲ ဖတ္မယ္ဆို ရွာရခက္တဲ့အတြက္ က်မ ဘေလာ့ေလးမွာ စုစည္းကူးယူေဖာ္ၿပခြင့္ ကို ဒီဇိုင္းမ်ိဳးေဆြသန္း ထံမွာ ခြင့္ၿပဳခ်က္ေတာင္းခံ ခဲ့ပါတယ္ ။ ဒီ ဓါတ္ပုံမ်ား စာမ်ားကို တခုခုအတြက္အသုံးၿပဳ ကူးယူခ်င္ပါက ဆရာဒီဇိုင္းမ်ိဳးေဆြသန္း ထံသို႕သာ တိုက္ရိုက္ခြင့္ၿပဳခ်က္ယူရမည္ ၿဖစ္ပါေၾကာင္း ေမတၱာရပ္ခံလိုပါတယ္ရွင္ ။



ပုဂံေဒသက ၾကြင္းက်န္ရစ္ခဲ့တဲ့ နံရံပန္းခ်ီ ဧရိယာကစတုရန္းေပ ၂ သိန္းေက်ာ္ ယေန႔ထိက်န္႐ွိေနပါတယ္။
      ေ႐ွ႕လူေတြခ်န္ထားရစ္ခဲ့တာကို ကိုယ္လည္းဘာမွမခ်န္ထားရစ္ႏိုင္ပါလားလို႔ ေတြးေတာမိရင္ သူတို႔ခ်န္ထားရစ္ခဲ့တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈအႏုလက္ရာေတြကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေ႐ွာက္ၾကရမွာ ငါတို႔ တစ္ဦးျခင္း စီ မွာ တာဝန္႐ွိပါလားလို ႔အရင္ဆုံးႏွလုံးသြင္းရမွာျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီလိုမဟုတ္ဖူးဆိုရင္ေတာ့ ေနာက္မ်ဳိးဆက္အတြက္ကိုယ္တိုင္လည္း ဘာမွဂုဏ္ယူစရာမထားခဲ့ႏိုင္၊ ကိုယ္ဂုဏ္ယူရတဲ့ေ႐ွ႕လူေတြခ်န္ထားခဲ့တာေတြကိုလည္း ေနာက္လူကိုလက္ဆင့္ကမ္းမေပးႏိုင္ဆိုရင္ေတာ့
တာဝန္ မဲ့လြန္း ခဲ့ျပီး ေပါ့ေပါ့ေနေပါ့ေပါ့စားနဲ ့လူ႔ေလာကကေနျပန္လည္ထြက္ခြာသြားခဲ့ရျပီ ဆိုတာ အလြန္႐ွက္စရာ ေကာင္းလွပါတယ္။  ေနာက္လူမ်ားက ကဲ့ရဲ့ျပစ္တင္လို႔ ဆုံးမွာမဟုတ္ေတာ့ဖူးဆိုတာ  လည္း  ႏွလုံးသြင္းဆင္ျခင္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

လူ႔ေလာကကိုဝင္ေရာက္လာခဲ့ျပီး ေလာကေကာင္းက်ဳိးကို ဘာမွျဖည့္စြက္မေပးခဲ့ႏိုင္ဆိုတာထက္ ကိုယ့္ ပတ္ဝန္းက်င္ ေကာင္းက်ဳိးကိုေတာင္ ဘာမွျဖည့္စြက္မေပးခဲ့ႏိုင္ပါလားလို႕ ေတြးမိရင္ အျပစ္က ၾကီးလြန္းလွတယ္ဆိုတာ အထင္အ႐ွားျမင္ေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္။

   ေ႐ွ႕လူေတြက ယဥ္ေက်းမႈေခတ္အဆက္ဆက္ကို ျဖတ္သန္းခဲ့လို႔ယဥ္ေက်းမႈအားေကာင္းေမာင္းသန္တဲ့ လူမ်ဳိး လို႔ ေခတ္ကမၻာမွာ အထိုက္အေလ်ာက္တင့္တယ္ခြင့္ရတဲ့သက္တမ္းက ကုန္ဆုံးပါေတာ့မယ္။
ျမန္မာမပါပဲ လည္ေနတဲ့ကမၻာလို႔ အလြယ္ျမင္ႏိုင္ပါတယ္၊ သဘာဝအရင္းအျမစ္ကိုပဲ ထုတ္ေရာင္းစားတာ ကုန္ေတာ့ လူသားအရင္းျမစ္ကိုထုတ္ေရာင္းတာ ထိပ္ဆုံးကေ႐ွးေဟာင္းပစၥည္းနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈ လက္ရာ ကိုထုတ္ေရာင္းတာ ခဏေနရင္လံကြတ္တီနဲ႔ျမန္မာေတြျဖစ္ဖို႔လက္တစ္ကမ္းပဲလိုတာ ပုဂံက မေ႐ႊ႕ မေျပာင္းႏိုင္ တဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအႏုပညာလက္ရာေတြေၾကာင့္ပါလားလို႔ နားလည္ရင္ မွီႏိုင္ပါေသးရဲ့လို႔ပဲေျပာခ်င္ပါတယ္။

အနည္းဆုံး ဆီးဂိမ္းပိတ္ပြဲမွာ ႏိုင္ငံျခားသတင္းဌာနကေၾကျငာသြားတဲ့ၾကီးမားတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈ ရင္းျမစ္   ေတြနဲ ့အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ giant ေတြရဲ့ႏိုင္ငံလို႔ေျပာဆိုမႈက ေနာက္တစ္ၾကိမ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုေၾကျငာ မယ္ ဆိုတာ မွန္းၾကည့္လို႔ရပါလိမ့္မယ္။

အခုပုဂံမွာ ၾကြင္းက်န္ရစ္တဲ့ ဧရိယာစတုရန္းေပ ႏွစ္သိန္းေက်ာ္ထဲက အနည္းငယ္အေၾကာင္း ကြ်န္ေတာ္သိသေလာက္ေျပာပါမယ္


 ပုဂံက နံရံပန္းခ်ီ( ၁ )  ( November 23 2014 on FB)

















 
ပုဂံေဒသမွာၾကြင္းက်န္ရစ္တဲ့နံရံပန္းခ်ီဧရိယာက စတုရန္းေပ ဧရိယာ ၂ သိန္းေက်ာ္က်န္ရစ္တယ္၊
စိတ္ဝင္စားလို႔ေလ့လာခ်င္ရင္ လြယ္ကူတဲ့နည္း႐ွိပါတယ္၊ အရင္ဆုံးက ေခတ္ေတြခြဲထုတ္လိုက္ေပါ့ ၁၁ရာစု၊ ၁၂ ရာစု နဲ ့၁၃ ရာစု(၃) ေခတ္ေပါ့၊ 
အေစာဆုံးနဲ ့လက္ရာအေကာင္းဆုံး၊ ေဆးသားေကာင္းမြန္စြာအက်န္႐ွိဆုံးေတြက ပုထိုးသားမ်ား၊ အပါယ္ရတနာ၊  နဂါး႐ုံ၊ အာနႏၵာ၊ျမင္းကပါက ဂူေျပာက္ၾကီးတို႔ျဖစ္တယ္။
ရဲလိုေအာ္ကာလို႔ေခၚတဲ့ ေျမဝါေရာင္မ်ားမ်ား၊ အနီ၊ အနက္နဲ႔ နီညိဳေရာင္ ေတြျဖစ္တယ္၊ တစ္ဖက္ကလည္းအဲဒီဂူဘုရားေတြက အမိုးနိမ့္နိမ့္နဲ႔ ကုတ္ဝတ္ဝတ္ တည္ေဆာက္ထားျပီး အလင္းေရာင္ နည္းလို႔ အပ်က္အစီးနည္း တယ္လို႔ေျပာရမယ္။
အာနႏၵာကေဆးေရးပန္းခ်ီကေတာ့ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေဂါပကေက်းဇူးနဲ ့ ထုံးသုတ္ေပးခဲ့ေတာ့ နံရံပန္းခ်ီ အားလုံးတစ္လက္မမွ် မက်န္ေအာင္ပ်က္စီး ဆုံး႐ႈံးခဲ့ရေပမယ့္ အခုရက္ပိုင္းေတြမွာပဲ ယူနက္စကိုက နည္းပညာ နဲ႔ ထုံးေတြကို ခြ်တ္ေပးတဲ့ ပေရာဂ်က္စတင္ျပီးမၾကာခင္မွာပဲ နံရံပန္းခ်ီတစ္ခ်ဳိ႕ေပၚထြက္လာ
ျပီျဖစ္တယ္။
     နံရံပန္းခ်ီအားလုံးက ဗုဒၶ အတၳဳပတၱိဆိုင္ရာ ပန္းခ်ီေတြပဲျဖစ္တယ္၊ အိႏၵိယ အာဂ်ႏၵာ လိႈဏ္ဂူ က  ေရးဆြဲနည္းကေနျမစ္ဖ်ားခံခဲ့တာဆိုေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေရာက္လာျခင္းနဲ႔အတူ ပန္းခ်ီ   ေရးဆြဲနည္း လည္းဖြံ႕ျဖိဳးလာခဲ့ တာလို႔ ေျပာလို႔လည္းရပါတယ္။
သဘာဝကရတဲ့ပစၥည္းေတြနဲ ႔ေရးဆြဲဖို႔ေဆးေတြကိုရ႐ွိခဲ့တယ္၊ ေက်ာက္စာမွတ္တမ္းေတြအရ ပန္းခ်ီ   ေရးဆြဲဖို႔ ေဆးေတြထုတ္ေပးတဲ့စာရင္းတစ္ခ်ဳိ႕ေတြ႕ ရတယ္၊ ပန္းခ်ီဆရာ ေတြကိုေပးဖို႔ အခေၾကးေငြ စာရင္းေတြ႕ရတယ္၊ ေဗာဓိေက်ာင္း ေက်ာက္စာအရ ပန္းခ်ီဆရာၾကီး စိတၱရာဗိစည္ နဲ ့ အဖြဲ ့လို႕   ေတြ ့ရတဲ့အတြက္ ပန္းခ်ီဆရာတစ္ဦးနာမည္ကိုသိရတယ္။
ပုဂံေခတ္နံရံပန္းခ်ီေတြကတစ္ဆင့္ ပုဂံေခတ္ရဲ့ လူမႈေရး၊ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈ၊ ကိုးကြယ္ယုံၾကည္မႈ၊ စစ္ေရး   ႏိုင္ငံေရး မ်ားစြာေသာအေၾကာင္းအရာေတြကို ေျခရာခံလို႔ရမယ္။
အဲဒီနံရံပန္းခ်ီေတြဟာ ႏိုင္ငံရဲ့ အမ်ဳိးသားရတနာစာရင္းမွာ ထိပ္ဆုံးက႐ွိေနတဲ့ ဂုဏ္ယူဖြယ္ရာအေကာင္းဆုံး ပစၥည္းေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။


 ပုဂံက နံရံပန္းခ်ီ ( ၂ )( November 23 2014 on FB)



ဗုဒၶစာေပဆိုတာ ပိဋကစာေပပါပဲ။
ပါဠိဘာသာသက္သက္နဲ႔စီကုံးထားတယ္၊ အဲဒီပိဋကစာေပကို ေထရဘာသာဝင္ေတြက ဘီစီ ( ၅ )ရာစုမွ ( ၁)ရာစုကုန္ခန္႔အထိ ႏႈတ္တက္အာဂုံေဆာင္က်က္မွတ္ျပီးထိမ္းသိမ္းထားခဲ့ၾကပါတယ္၊သီဟိုဠ္ကြ်န္းသို႔ (၁) ဘီစီရာစု ကုန္ခါနီးေရာက္မွ စာေပအျဖစ္ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကပါတယ္။
အဲဒီပိဋကစာေပကို
၁ - ပိဋကအားျဖင့္ခြဲျခင္း
၂ - နိကာယအားျဖင့္ခြဲျခင္း
၃ - အဂၤအားျဖင့္ခြဲျခင္းဆိုျပီး ( ၃ )မ်ဳိးခြဲျခားျပီးမွတ္ေလ့႐ွိပါတယ္။
ပိဋကအားျဖင့္ခြဲျခင္းက ဝိနယပိဋက၊ သုတၱ( သုတၱႏၱ)ပိဋက၊ အဘိဓမၼပိဋက ဆိုျပီး ကြ်န္ေတာ္တို႔ အလြယ္ခြဲျပီးမွတ္ေလ့႐ွိတာက သုတ္၊ ဝိနည္း၊ အဘိဓမၼာ ဆိုတဲ့ ပိဋကတ္သုံးပုံေပါ့။
အလြယ္နားလည္ေအာင္ေျပာေတာ့ ဝိ+နီ= ေဆာင္ျခင္း၊ သံဃာ့ဂို္ဏ္းဆိုင္ရာ က်င့္ထုံးဥပေဒေပါ့။
သုတၱ(သုတၱႏၲ) ပိဋက ဆိုတာက ေဟာၾကားခ်က္ေပါ့၊
ၿမတ္စြာဘုရားသခင္ရဲ့ ေဟာၾကားဆုံးမေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဗုဒၶဝစန ေတြကို သုတ္တရားစုလို႔ေခၚျခင္းပါ။
ဗာရာဏသီျပည္ မိဂဒါဝုန္ေတာ၌ ေ႐ွးဦးေဟာၾကားအပ္တဲ့ ဓမၼစၾကၤာတရားမွ အစျပဴ ၿပီး ၄၅ ႏွစ္တာ ကာလ ပါတ္လုံး သတၱဝါတို႔ရဲ့လြတ္ေျမာက္လမ္းအတြက္ ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ ပရိနိဗၺာန္ စံလုနီး   ေနာက္ဆုံးေဟာၾကားခ်က္အထိတိုင္ေသာ  တရားေဒသနာေတာ္ေတြကို သုတၱ၊ သုတၱန္ တရားအစု လို႔ေခၚပါတယ္။
အဘိဓမၼာပိဋက ဆိုတာကေတာ့ သုတၱပိဋကတို႔မွာေတြ ့႐ွိျပီးတဲ့ ဓမၼတို႔ထက္အေၾကာင္းအရာ၊ အနက္အဓိပၸါယ္   အယူအဆဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ားမွာ၌ သာလြန္ နက္နဲေသာေၾကာင့္ အဘိဓမၼ လို႔ေခၚဆိုျခင္းပါပဲ၊
ျမတ္စြာဘုရားသည္ သတၱမဝါသို႔ေရာက္ေသာ္ မယ္ေတာ္အမိနတ္သားကို အေၾကာင္းျပဳ ၿပီး မယ္ေတာ္ သႏၲဳႆိတ  နတ္သားႏွင့္တကြ နတ္ျဗဟၼာမ်ား အား ဝါတြင္းသုံးလကာလပတ္လုံး အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္ ကို ေဟာၾကား ေတာ္မူ၏။
နတ္တို႔အားေဟာၾကားခဲ့ေသာ အဘိဓမၼာတရားေတာ္ကို ႐ွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္ အားလည္းေဟာၾကား နည္းေပးေတာ္မူခဲ့တယ္၊   ႐ွင္သာရိပုတၱရာ မေထရ္က မိမိရဲ့တပည့္ရဟန္း ငါးရာကို တစ္ဖန္ျပန္   ေဟာေတာ္   မူခဲ့ပါတယ္၊    ဤသို႔ျဖင့္ နတ္ျပည္တြင္ေဟာၾကားခဲ့တဲ့ အဘိဓမၼာေဒသနာေတာ္မ်ားဟာ
႐ွင္သာရိပုတၱရာႏွင့္ တပည့္ရဟန္း ငါးရာကိုအေၾကာင္းျပဳျပီး  လူ႔ျပည္မွာလည္း စည္ပင္ျပန္႔ပြားလာပါတယ္၊ အဲဒီအဘိဓမၼာကို က်မ္းအားျဖင့္ ( ၇ ) က်မ္း ခြဲထားပါတယ္။
ပုဂံကနံရံပန္းခ်ီေတြမွာ အဲဒီပိဋကသုံးပုံ၊ သုတၱႏၱပိဋကထဲက ထုတ္ႏႈတ္ျပီး အေရးဆြဲခဲ့ဆုံးပဲျဖစ္တယ္။


 ပုဂံကနံရံပန္းခ်ီ ( ၃ )  ( November 23 2014 on FB)



အဲဒီသုတၱပိဋကကို ေထရဝါဒစာေပေတြမွာ နိကာယအားျဖင့္( ၅ ) စုဖြဲ႕ျပီးေဖာ္ျပပါတယ္၊ နိကာယ၊ နိကာယ္ဆိုတာ အစုအေပါင္းဆိုတဲ့အဓိပၸါယ္ပါပဲ၊   သုတၱပိဋက ကိုခြဲတဲ့ နိကာယ္ငါးရပ္က
၁ - ဒီဃနိကာယ္
၂ - မဇၥ်ိမနိကာယ္
၃ - သံယုတၱနိကာယ္
၄ - အဂုၤတၱရနိကာယ္
၅ - ခုဒၵကနိကာယ္ တို႔ျဖစ္တယ္။

ပုဂံကနံရံပန္းခ်ီေတြက ေနာက္ဆုံးနိကာယ္ျဖစ္တဲ့ခုဒၵကနိကာယ္က်မ္းလာေတြကိုအမ်ားဆုံးထုတ္ႏႈတ္ေရးဆြဲခဲ့တာျဖစ္ပါတယ္။



 ပုဂံကနံရံပန္းခ်ီ ( ၄ ) ( November 23 2014 on FB)

ျမင္းကပါဂူေျပာက္ၾကီးဘုရားမွ နံရံပန္းခ်ီ ၊ ရာဇကုမာရ္ရဲ့ ကုသိုလ္ပါ။























ခုဒၵကနိကာယ္ ဆိုတာ ေႏွာင္းေသာအစုၾကီး ပါတဲ့၊ေ႐ွ႕ကနိကာယ္ၾကီးေလးရပ္တို႔ေနာက္မွ ထပ္မံ ဖြဲ႔စည္းေသာအစုျဖစ္တဲ့အတြက္ ေႏွာင္းေသာအစုလို႔အဓိပၸါယ္ရတဲ့   ခုဒၵကနိကာယ္လို႔ အမည္ေပးတယ္     လို႔လည္းယူဆႏိုင္ပါတယ္။

သုတၱပိဋက ရဲ့ ပဥၥမနဲ႔ေနာက္ဆုံးအစုျဖစ္တဲ့ ခုဒၵကနိကာယ္ကိုက်မ္းေပါင္း( ၁၅ )က်မ္းနဲ႔ခြဲထားပါတယ္၊ သီဟိုဠ္မူက အ႒ကထာဆရာ ႐ွင္မဟာဗုဒၶေဃာသရဲ့ မူအတိုင္းပဲျဖစ္ျပီး ပညာ႐ွင္သုေတသီေတြေရတြက္ပုံနဲ႔ လည္းသေဘာညီတဲ့(၁၅)က်မ္းပဲျဖစ္ပါတယ္။

ခြဲျခားပုံက
၁ - ခုဒၵကပါဌ
၂ - ဓမၼပဒ
၃ - ဥဒါနပါဠိ
၄ - ဣတိဝုတၱက
၅ - သုတၱနိပါတ
၆ - ဝိမာနဝတၳဳ
၇ - ေပတဝတၳဳ
၈ - ေထရဂါထာ
၉ - ေထရီဂါထာ
၁၀ - ဇာတက
၁၁ - နိေဒၵသ
၁၂ - ပဋိသမၻိဒါမဂၢ
၁၃ - အပဒါန
၁၄ - ဗုဒၶဝံသ
၁၅ - စရိယာပိဋက တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီ (၁၅)က်မ္းထဲကမွ ( ၁၀ ) က်မ္းကို ပုဂံေခတ္က နံရံပန္းခ်ီေတြေရးဆြဲခဲ့တာပါ။
အဲဒီ ( ၁၀ )က်မ္းက
၁၊ ခုဒၵကပါဌ၊ ၂၊ ဓမၼပဒ၊ ၃၊ ဝိမာနဝတၳဳ၊ ၄၊ ေပတဝတၳဳ၊ ၅၊ ေထရဂါထာ၊ ၆၊ ေထရီဂါထာ၊
၇၊ ဇာတက၊ ၈၊ အပဒါန၊ ၉၊ ဗုဒၶဝံသ၊ ၁၀၊ စရိယာပိဋက။ တို႔ပဲျဖစ္ပါတယ္။



ပုဂံကနံရံပန္းခ်ီ ( ၅ ) ( November 24 2014 on FB)

            ခရစ္ႏွစ္ ၁၁၁၃ ခုႏွစ္တြင္ ေရစက္သြန္းခ်လႈဒါန္းပူေဇာ္ျပီး တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ ရာဇကုမာရ္ ၏  ျမင္းကပါအရပ္႐ွိ ဂူေျပာက္ၾကီးေစတီတြင္ ပုဂံေခတ္နံရံေဆးေရးပန္းခ်ီ ဆရာက  ေကာက္ေၾကာင္း ပန္းခ်ီ   ေရးဆြဲနည္းျဖင့္ မ်က္ႏွာခံစားမႈရသေပၚလြင္ေအာင္ေရးဆြဲထားပုံ။








ပုဂံကနံရံပန္းခ်ီ ( ၆ )( November 24 2014 on FB)






အာဂ်န္တာလိႈဏ္ဂူ ( Ajanta Caves ) မွ လာခဲ့သည္တဲ့။
ပုဂံေဒသဆီ ကို အိနၵိယႏိုင္ငံ ဟိုက္ျဒာဘတ္နယ္မွာ႐ွိတဲ့ အဂ်န္တာလိႈဏ္ဂူ နံရံပန္းခ်ီေတြရဲ့ ေရးနည္း ( Fresco ) လို႔ေခၚတဲ့ အဂၤေတ ေပၚေရးနည္း ဟာ ဗုဒၶဘာသာဝင္ေရာက္လာျခင္းနဲ႔အတူ ဝင္ေရာက္လာခဲ့
တယ္    လို႔ ပညာရွင္ေတြက ယူဆၾကပါတယ္။

    ဗုဒၶျမတ္စြာ ပရိနိဗၺာန္ စံလြန္ေတာ္မူျပီး နွစ္ေပါင္း ၃ဝ၀ ခန့္ေလာက္က ဟိုက္ျဒာဘတ္နယ္ရဲ့ သာယာေအးျငိမ္းလွတဲ့      ေတာၾကီးထဲမွာ ဝါဂိုရာျမစ္ကုိ မိုးလွ်က္ တည္႐ွိတဲ့ သဘာဝ   ေက်ာက္ေတာင္  ၾကီးအတြင္းမွ  အာဂ်န္တာဂူမ်ား ထဲမွာ ဗုဒၶ ရဟန္းေတာ္ မ်ားက  ေတာရေဆာက္တည္ တရားအားထုတ္ရာ ကေန ဗုဒၶ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကို အံ့ၾသဘြယ္ ထြင္းထုထားခဲ့ျပီး ဗုဒၶဝင္နံရံပန္းခ်ီ မ်ားကို    ေရးဆဲြ  ခ်န္ထားခဲ့ၾကပါတယ္။
အဲဒီ အာဂ်န္တာဂူက ေရးနည္းေတြက ပုဂံေဒသကို ပံ့်နံွ႔ခဲ့တယ္လို႔ အဆို႐ွိၾက ေပမဲ့ အေနာ္ရထာ လက္ထက္မွာ ေျမစိုက္ေစတီမ်ားသာ႐ွိသည္မို႔ လိႈဏ္ဂူေတြ တည္ေဆာက္ ခဲ့တဲ့ အာနနၵာလို ဂူပုထုိးေတြက က်န္စစ္သားလက္ထက္မွာမွ မ်ားမ်ားေပၚေပါက္လာတာျဖစ္လို႔ ၁၂ ရာစုေနွာင္းပိုင္းမွာ စတင္ေတြ႕႐ွိရမွာျဖစ္
ပါတယ္။
      ၁၂၊ ၁၃ ရာစု ဝန္းက်င္မွာ ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ သဗၺညဳ၊ စူဠာမဏိ၊ ထီးလုိမင္းလို၊ ကန္ေတာ႔ ပလႅင္တို႔လို   ပုဂံဘုရားမ်ားဟာ        ျမင့္ျမင့္မားမားနဲ့ မီးလံွ်ၾကီးေတြ ေကာင္းကင္မွာ ထိုးတက္ေနသလို ဝင့္ၾကြားလွျပီး အဲဒီေစတီေတြနဲ႔အတူ ျမန္မာ ေတြရဲ့ ပံုက် ပန္းက်ေ႐ွး႐ိုးပန္းခီ်ကိုလည္း ကိုယ္ပိုင္ရ႐ွိခဲ့ၾကျပီျဖစ္ပါတယ္။
          ပုဂံထက္ေရွးက်တဲ့ ပ်ဴ ေတြမွာလည္း ေဘာေဘာၾကီး၊ ဘုရားမာ တို႔ုလို ေစတီ မ်ားစြာက်န္ရစ္ခဲ့သလို ခင္ဘကုန္းကရခဲ့တဲ့ ပ်ဴ စာ နဲ႕ ေရႊ ေပခ်ပ္ေတြမွ ာလည္း ''ေယ ဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ'' အစခီ်တဲ့ အတြက္ ပုဂံမတိုင္ခင္မွာပဲ  ျမန္မာေတြရဲ့ ဧရာဝတီ ျမစ္ကမ္းပါးေပၚကို ဗုဒၶဘာသာ ေရာက္႐ွိျပီးျဖစ္ပါတယ္။
ဗုဒၶ ဘာသာဝင္ေရာက္လာျခင္းနဲ႔ အတူ နံရံပန္းခီ်ေရးနည္းဟာ အတူတဲြျပီး ပုဂံကို ေရာက္လာတယ္ ဆိုတာကိုေတာ့  ဆက္လက္ ေစာေၾကာ သုေတသန လုပ္ၾကရဦးမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

ပုဂံကနံရံပန္းခ်ီ စာ အမွတ္( ၆ ) မွာပဲရပ္ပါတယ္၊
က်န္တာက တစ္ဆူျခင္းစီနဲ႔ ပုဂံအေၾကာင္းက စိတ္ကူးတည့္သလိုေျပာပါမယ္။
ပုဂံကနံရံပန္းခ်ီေတြအတြက္ ေ႐ွ႕ကပညာ႐ွင္ေတြ အလုပ္လုပ္သြားတာ အံ့ၾသယူရပါလိမ့္မယ္။
အက်ယ္တဝင့္ ေလ့လာလိုသူေတြအတြက္ ျမန္မာပညာ႐ွင္ေတြအလုပ္လုပ္သြားတဲ့စာအုပ္ေတြက တစ္ဆူျခင္းစီအျပည့္အစုံ လုပ္သြားတာေတြ႕ရပါလိမ့္မယ္၊
အဲဒါေတြက
- ျမင္းကပါဂူေျပာက္ၾကီး - ဦးေက်ာ္ျငိမ္း( လက္ေထာက္ညႊန္ၾကားေရးမႈး၊
အျငိမ္းစား၊ ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသန)
- အပါယ္ရတနာလိႈဏ္ဂူဘုရား - အျငိမ္းစားေက်ာက္စာဝန္သီရိပ်ံခ်ီ ဦးျမ
- ေလာကထိပ္ပန္ ေစတီ - ဦးဘ႐ွင္ တို႔
စာအုပ္ေတြမွာ အဲဒီေစတီေတြနဲ ့ပါတ္သက္လို႔ျပည့္စုံစြာ သုေတသနလုပ္ထားခဲ့တာၾကာျပီျဖစ္ပါတယ္။
နံရံပန္းခ်ီေလ့လာလိုသူေတြက သူတို႔ေျပာျပီးသားကိုျပန္မေျပာၾကပဲ အခ်က္အလက္အသစ္နဲ႔ နည္းလမ္းက်တဲ့ အယူအဆအသစ္ကို ႐ွာၾကံၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
ေလ့လာလို၊ စာေရးသားလိုသူမ်ားအတြက္ ဓါတ္ပုံေပးဖို႔အသင့္႐ွိပါေၾကာင္း။




Friday, November 28, 2014

ဒီဇိုင္းမ်ိဳးေဆြသန္း ရဲ႕ မ်က္ႏွာစာအုပ္ေပၚမွ - အာနႏၵာ ( ပုဂံ )






၁၁ ရာစုကပင္ ေ႐ွးျမန္မာတို႔၏ဗိသုကာအစြမ္းျဖင့္တည္ေဆာက္ခ်န္ထားရစ္ခဲ့ေသာ အာနႏၵာေစတီ

အာနႏၵာ ( ၁ )

ထု ဓမၼရံ ၊ အႏုအာနႏၵာ ၊ ဥာဏ္ေတာ္သဗၺညဳ လို႔ဆိုတဲ့အတိုင္း အႏုလက္ရာမ်ားနဲ႔ေစတီေတာ္ၾကီး အာနႏၵာကို က်န္စစ္သားမင္းၾကီးလို႔ေခၚတဲ့ ျဂီၾတိဘုဝနာဒိတ်ဓမၼရာဇ္မင္းၾကီးက တာဝတႎသာနတ္ျပည္မွာ႐ွိတဲ့ နႏၵာေစတီေတာ္ၾကီးကို ရည္မွန္းျပီးတည္ေဆာက္ကိုးကြယ္ခဲ့ပါသတဲ့။

အတြင္းလိွဴ ဏ္ပါတ္လမ္း ၂ ထပ္မွာ တစ္ျခမ္းေဖာင္း႐ုပ္ၾကြေတြကို နံရံကပ္မုခ္ထဲမွာထည့္သြင္းလို႔ တည္ေဆာက္ခဲ့ရာမွာ ေျမာက္ဖက္လိွဴ ဏ္ပါတ္လမ္းကဖြားေတာ္မူခန္း႐ုပ္ၾကြက

ပုဂံေခတ္ရဲ ့ပန္းပုလက္ရာထဲမွာစံထားရမယ့္လက္ရာပါပဲ။

အျပင္မွာ အထက္ကြမ္းေတာင္အေျခထိ စဥ္႔ကြင္းမ်ားနဲ႔ ထည့္သြင္းတည္ေဆာက္ထားရာမွာ ဇာတ္ ၅၅၀ လုံးအျပည့္က်န္ရစ္ခဲ့ပါတယ္။ေၿမာက္ဖက္နံရံ အေနာက္ဖက္ျခမ္းက စဥ့္ကြင္းေတြထဲမွာ မာရ္နတ္ရဲ့စစ္သည္မ်ားကို ကုလားအုတ္စီးေနပုံမ်ား၊ ဆီႏိုဒါေခၚေရျမင္းမ်ား ကိုေတြ႔ရေတာ့ပုဂံမွာမ႐ွိတဲ့သတၱဝါေတြျဖစ္လို႔  ျပင္ပပညာ႐ွင္ေတြမ်ားတင္သြင္းခဲ႔ၾကတယ္လို႔ထင္ေပမယ့္ 

 ျပည္ပသြားလာဆက္ဆံမွဴ ကလည္း႐ွိေနခဲ့ျပီး ယေန႔ျမင္ေတြ႕ရတဲ့ ဗုဒၶဂါယာက ေစတီေတာ္ကိုပဲ အိႏၵိယပုံေပ်ာက္ျပီး   ျမန္မာပုံေရာက္ေနတာ  က်န္စစ္သားမင္းၾကီးလက္ထက္က မွတ္တမ္းမွာဗုဒၶဂါယာကို လူလႊတ္ျပီး ပ်က္ေနတာေတြျပင္ဆင္ေၾကာင္းေတြ႔႐ွိခဲ့ပါတယ္၊အဲဒါေၾကာင့္ ဂါယာကျမန္မာပုံျဖစ္ေနတယ္လို႔ ပညာ႐ွင္ေတြေျပာဆိုၾကပါတယ္။

 အာနႏၵာ ( ၂ )

            အာနႏၵာေစတီၾကီးက ၁၉၇၅ ဇူလိုင္ (၈) ရက္ငလ်င္မွာကြမ္းေတာင္အထက္ပိုင္းကစျပီး ထီးေတာ္ထိေျမခခဲ႔ရပါတယ္။ ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသနနဲ ့တာဝန္႐ွိသူေတြ၊ အင္ဂ်င္နီယာေတြ တိုင္ပင္ျပီးေတာ့ ေနာင္ငလ်င္ဒဏ္လည္းခံႏိုင္ေအာင္ ကြမ္းေတာင္တစ္ခုလုံး အထဲက အဆာေတြကို ထုတ္ျပီး အတြင္းကေန သံကူကြန္ကရစ္ခံပါတယ္။

အဲဒီပေရာဂ်က္မွာ ဌာပနာတိုက္ ၄ ဆင့္႐ွိရာမွာ (၃) ဆင့္အထိတူးေဖာ္ရပါတယ္၊ငလ်င္မွာ ပထမအဆင့္ဌာပနာတိုက္ပါသြားပါတယ္။  ဒုတိယနဲ႔ တတိယအဆင့္ကိုတူးေဖာ္ျပီး   ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသနကမွတ္တမ္းယူပါတယ္၊ အမ်ားျပည္သူကို ျပသဖို႔ခင္းက်င္းပါတယ္ ။
ၿပီးေတာ့ သံကူကြန္ကရစ္ က်ားကန္ျခင္းလုပ္ငန္းျပီးစီးတဲ့အခါ ဌာပနာတိုက္ ကိုျပန္လည္ထည့္သြင္းျပီးပိတ္ပါတယ္။

အဲဒီဌာပနာစာရင္းကို အလြယ္တကူသိခ်င္ရင္ ေ႐ွးေဟာင္းသုေတသနကပုဂံတာဝန္ခံ (အၿငိမ္းစား) ဆရာဦးေအာင္ၾကိဳင္ေရးတဲ့ လက္ရာစုံစြာအာနႏၵာစာအုပ္ရဲ့ ေနာက္ဆက္တြဲစာရင္းမွာေတြ ႔ႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီမွတ္တမ္းအရ ပုဂံေခတ္က အံ့မခန္းအႏုပညာလက္ရာေတြကိုေတြ ႔႐ွိရမွာျဖစ္သလို ၊ ဘုရားရွင္ ငလ်င္လွဴ ပ္၍ပ်က္ေလသည္ကိုျပဳ ၿပင္ေလရာဆိုတဲ့ မွတ္တမ္းေတြ အရလည္း အႏွစ္ ၂၀၀ လွ်င္တစ္ၾကိမ္ႏႈန္း ပုဂံေဒသကို ငလ်င္မွန္မွန္လႈပ္ေနတာကိုလည္းေတြ႕႐ွိရမွာျဖစ္ပါတယ္။





























 အာနႏၵာ ( ၃ )

              အာနႏၵာေစတီေတာ္ၾကီးကို အလယ္မ႑ိဳင္မွာ မ်က္ႏွာစာေလးဖက္အတြက္ ရပ္ေတာ္မူ႐ုပ္ပြားေတာ္ၾကီး  ေလးဆူထုလုပ္ကိုးကြယ္ခဲ့ရာမွာမူလပုဂံေခတ္လက္ရာေပ်ာက္ဆုံးခဲ့ျပီျဖစ္ပါတယ္ ။ အဲဒီေလးဆူထဲမွာအေနာက္ဖက္မ်က္ႏွာက ႐ုပ္ပြားေတာ္ၾကီးရဲ့ ေဘးမွာ တည္ေဆာက္သူက်န္စစ္သားနဲ႔ ဆရာျဖစ္သူ ႐ွင္အရဟံတို႔ ဝဲယာကန္ေတာ့ေနပုံကိုက်န္စစ္သား နဲ ႔႐ွင္အရဟံဆိုျပီးစာတမ္း   ေရးထိုးထားတာေတြ႔ရပါလိမ့္မယ္။
အဲဒါံမဟုတ္ပါဘူး ၊   မူလက ျမတ္စြာဘုရားသခင္ရဲ့ လက္ဝဲရံ႐ွင္မဟာေမာဂၢလန္နဲ႕ လက္ယာရံ ရွင္သာရိပုတၱရာတို႔ရဲ့ ပုံေတာ္မ်ားသာျဖစ္ပါတယ္။

ဆရာၾကီးေဒါက္တာသန္းထြန္းက အဲဒီအ႐ုပ္ (၂) ႐ုပ္က လက္ေတာ္မွာေ႐ႊပါဝင္ပါတယ္တဲ့ ၊ အဲဒါကိုျဖတ္ခိုးတယ္လို႔ၾကားေတာ့ သူေရာက္သြားတဲ့အခ်ိန္မွာ လက္ေတာ္ျဖတ္ခံထားရတဲ့ လက္ေကာက္ဝတ္  ေနရာေတြထဲကေနအဝတ္စေတြထြက္ေနတာ ေတြ႕ခဲ့ရတယ္လို႔ေတာင္ေျပာဖူးပါတယ္၊ က်န္စစ္သားဆိုျပီး မကိုဋ္တပ္ေပးထားတာ ေခါင္းတုံးေပၚဦးထုတ္တင္ထားသလိုအလြယ္တကူျ မင္ႏိုင္ပါတယ္တဲ့၊ ဒီလိုပဲ လက္က်ပ္ေတြထည့္ေပးထားတာလည္းပုံမက် ပန္းမက် ျမင္ႏိုင္ပါတယ္တဲ့။




























 အာနႏၵာ ( ၄ )

အာနႏၵာေစတီေတာ္ၾကီးလည္းပဲတစ္ဖက္က ေဂါပကေတြေစတနာေဇာနဲ႔ ေခ်မႈန္းၾကတဲ့ဒဏ္ကို
ေကာင္းေကာင္းခံရပါတယ္။ တစ္ဖက္ကလည္း သူတို႔ေစာင့္ေ႐ွာက္ခဲ့လို႕ ဒီေလာက္ခံပါတယ္လို႔ခ်ီးက်ဴးသာဓုေခၚလိုပါတယ္။

ပုဂံမွာ နဖူးေပၚေရာက္သြားတဲ့ဘုရားနဲ ့ျပတိုက္ထဲေရာက္သြားတဲ့ဘုရား(၂) မ်ဳိး႐ွိရာမွာ အာနႏၵာက နဖူးေပၚေရာက္သြားျပီး ဘုရားဖူးမ်ားတဲ့ဘုရားျဖစ္သြားတာေၾကာင့္အထိုက္အေလ်ာက္ ထိခိုက္မႈေတာ့႐ွိခဲ့ပါတယ္၊အနည္းဆုံးေတာ့ မယ္ေတာ္မာယာလည္း ႏွာေခါင္းေတာ့က်ဳိဳ းတာေပါ့၊
လက္ကျမင္းတာမ်ားေတာ့ မိေထြးေတာ္ေဂါတမီလည္း လိုက္က်ဳိးရေတာ့တာေပါ့။

ကိုယ့္ဘုရားကို ဘုရားဖူးမ်ားေစလိုတဲ့ ဆႏၵကလာပုံရပါတယ္၊မည္းညစ္ညစ္နဲ႔မျမင္ေစလိုတဲ့အတြက္ က်ပ္ခိုးေတြ အႏွစ္ တစ္ေထာင္စြဲခဲ့လို႔ နံရံပန္းခ်ီေတြအျပစ္ျဖစ္ရ႐ွာတယ္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္ အားၾကိဳးမာန္တက္ ထုံးအရစ္ရစ္တက္ေပးခဲ့ေတာ့တယ္၊
ဒီေစတီၾကီးရဲ့ ဗိသုကာလက္ရာ၊ အႏုပညာလက္ရာေတြကိုၾကည့္ရင္ နံရံပန္းခ်ီလက္ရာက ထိပ္တန္းက်ပါလိမ့္မယ္လို႔ မွန္းရပါတယ္။

အခုကံအနည္းငယ္ေကာင္းတယ္၊ သူ႔အခ်ိန္ေရာက္ျပီလို႔ပဲေျပာေတာ့မယ္၊
ယူနက္စကိုက ေနာက္ဆုံးနည္းပညာနဲ ့ထုံးေတြကို တစ္လက္မျခင္းခြ်တ္ေတာ့
အားလုံးေမွ်ာ္လင့္တဲ့အတိုင္း အံ့မခန္းနံရံပန္းခ်ီေတြေပၚလာျပီျဖစ္ပါတယ္။


 
နံနက္ခ်ိန္ ဖူးရေသာ အာနႏၵာေစတီ













ေန႕လည္ခ်ိန္ ဖူးရေသာ အာနႏၵာေစတီ













ညေနခ်ိန္ ဖူးရေသာ အာနႏၵာေစတီ













 
ညအခ်ိန္ ဖူးရေသာ အာနႏၵာေစတီ




Thursday, November 6, 2014

တန္ေဆာင္မုန္း လၿပည့္ေန႕ - သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႕ မွာ

ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၃၇၆ ခုႏွစ္ တန္ေဆာင္မုန္း လျပည့္ ၾကာသပေတးေန႔/ ၂၀၁၄ ႏို၀င္ဘာလ ၆ ရက္ေန႕ ။

မဂၤလာပါရွင္ ။
ဒီေန႕ကေတာ့ တန္ေဆာင္မုန္းလၿပည့္ေန႕ သာမညဖလအခါေတာ္ေန႕ၿဖစ္ပါတယ္ ။
သာမညသည္ သာမဏ၏အျဖစ္ ရေသ့၊ရဟန္း ျပဳလုပ္ျခင္း၏ အျဖစ္ဟု အနက္အဓိပၸါယ္ရ၍ ဖလသည္ အက်ိဳးေက်းဇူးဟု အနက္အဓိပၸါယ္ရရွိပါသည္ ထို႕ေၾကာင့္ သာမညဖလ ဟူသည္မွာ ရေသ့၊ရဟန္း ျပဳလုပ္ရျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူး ဟု အဓိပၸါယ္ဖြင့္ဆိုရပါသည္။( သာမညဖလ အခါေတာ္ေန႕အေၾကာင္း)

တန္ေဆာင္မုန္း လၿပည့္ညရဲ႕ ရာသီစာကေတာ့ မဲဇလီဖူးသုပ္ပါ ။ တန္ေဆာင္မုန္းလၿပည့္ညရဲ႕ သန္းေခါင္ယံမွာ မဲဇလီပင္ မွာ နတ္သဘင္အစည္းအေ၀းက်င္းပၿပီးေဆးေပါင္းခတဲ့ အတြက္ လၿပည့္ေက်ာ္တစ္ရက္ေန႕မွာ မဲဇလီဖူးကို ခူးၿပီးသုပ္စားၾကတယ္လို႕ဆိုပါတယ္ ။
တန္ေဆာင္မုန္း လၿပည့္ေက်ာ္ တစ္ရက္ေန႕ညမွာေတာ့ ေကာင္းကင္မွာ နတတ္စုံၿပီး ေစာရနတတ္ပါ ရွိတာေၾကာင့္ သူခို္းၾကီးငတက္ၿပားေန႕ လို႕လဲ ေခၚၾကပါေသးတယ္ ။ အဲဒီညမွာ ကာလသားေတြစုၿပီး ၾကက္ကာလသားခ်က္စားၾကတာ ၊ ရပ္ကြက္ထဲကအိမ္ေတြ ရဲ႕ အဖိုးမတန္တဲ့ အရာေတြကို ငတက္ၿပားလုပ္ၾကတာ စသၿဖင့္ အေပ်ာ္လုပ္ၾကပါတယ္ ။ လူၾကီးေတြကလဲ မုန္႕ထုတ္ေလးေတြ ပိုက္ဆံေလးေတြကို လမ္းစုံလမ္းခြမွာ သြားခ် ၾကတာမ်ိဳး ၊ စတုဒိသာ ေကၽြးတာမ်ိုးေတြလဲ လုပ္ၾကပါေသးတယ္ ။

က်မ ကေတာ့ ဒီေန႕မနက္မွာ ဘုရားကို ပန္း၊ဆီမီး၊ေရခ်မ္း၊သစ္သီးဆြမ္းကပ္ ၿပီး ေမတာသုတ္ ပဌာန္းပူေဇာ္ပါတယ္ ။ အမွ်ေ၀ၿပီးတဲ့ ေနာက္ ခင္ပြန္းၾကီး ဆယ္ပါးကို ဆက္ၿပီး ကန္ေတာ့ပါတယ္ ။
အခုရက္အတြင္းမွာ ခ်စ္ခင္ရတဲ့ ညီမေလးတစ္ေယာက္က ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးဟာ ဘာလဲ လို႕ ေမးထားတာရွိပါတယ္ ။
ကို္ယ္တိုင္သိမွတ္ရြတ္ဆို ကန္ေတာ့ေနေပမယ့္ အႏွစ္သာရကို စိတ္ထဲပိုၿပီး စြဲၿမဲေအာင္ ပိုင္းေလာ့ဆရာေတာ္ ရဲ႕ ေက်းဇူးၿပစ္မွားဒဏ္ဆယ္ပါး ႏွင့္ ခင္ပြန္းၾကီးဆယ္ပါးကန္ေတာ့ခန္း ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ၿပန္ဖတ္ပါတယ္ ။
ဖတ္ၿပီး သိေပမယ့္ စာအုပ္ထဲက ကိုယ့္အတြက္ပိုၿပီးႏွလုံးသြင္းသင့္တဲ့ အေၾကာင္းအရာကို စိတ္ထဲစြဲၿမဲ မွတ္မိေအာင္ ဒီမွာ ကူးေရးလိုက္ပါတယ္ ။ ဘေလာ့ လာဖတ္သူ မိတ္ေဆြမ်ားကိုလဲ သိၿပီးသားၿဖစ္ႏိုင္ေပမယ့္ ႏွလုံးသြင္းႏိုင္ေအာင္ မွ်ေ၀တဲ့ သေဘာပါ ။

                   ေက်းဇူးရွင္ ပုဂိဳလ္တို႕၏ အေပၚ၌ ကာယကံ၊၀စီကံ၊မေနာကံ (မေနာကံဆိုတဲ့ေနရာမွာ အေရးၾကီးတယ္ေနာ္။        ပုဂိဳလ္တစ္ေယာက္ကို ပုံေဖာ္တဲ့ေနရာမွာအၿပစ္ေတြတင္ၿပီး မေက်မနပ္နဲ႕ ေတြးရင္းၿပစ္မွားေနတယ္လို႕မွတ္ပါ။ မၾကည္မလင္နဲ႕ အၿပစ္ေတြရွာ၊ အားနည္းခ်က္ေတြရွာၿပီး စိတ္ထဲကအဲဒီအားနည္းခ်က္ေတြကို ေၿပာေနမယ္ဆိုရင္ ၿပစ္မွားေနတာပါပဲ ။ ႏွဳတ္နဲ႕ၿပစ္မွားေနတာကို မဟုတ္ဘူးေနာ္။ မေနာနဲ႕ ၿပစ္မွားေနတာကိုေၿပာတာ။ ဒါေၾကာင့္ နိဗာန္လိုခ်င္ရင္၊ ခ်မ္းသာခ်င္ရင္ သူမ်ားအတင္းမေၿပာနဲ႕၊ စိတ္ကူးနဲ႕ေတာင္ မေဖာ္ၾကနဲ႕ေနာ္။ ပုံေဖာ္ရင္လည္း ၿပဳံးရႊင္ေနတဲ့ပုံကိုပဲ ေဖာ္ရတယ္။ ေက်းဇူးဂူဏ္ေလးေတြကို ေတြးၿပီး ခ်စ္လာေအာင္ေဖာ္ၾကေနာ္။ ဒီေတာ့မွ ကိုယ့္ဘ၀တိုးတက္မယ္လို႕မွတ္ၾကပါ။ ဒီမွာလည္းစဥ္းစား၊ သူမ်ားအတင္းေၿပာခဲ့တာသည္ နည္းသလား၊မ်ားသလားလို႕ေနာ္ ။ သူမ်ားမေကာင္းေၾကာင္းေတြ မေက်နပ္ခ်က္ေတြ မ်ားရင္ေတာ့ စြမ္းအားက်မယ္၊ စီးပြားလည္းက်မယ္ေနာ္။ မလုပ္မိေအာင္ၿကိဳးစားၾကေနာ္ ....။)

စာအုပ္ကို ေသခ်ာဖတ္ၿပီး ေတာ့ အခုရက္ပိုင္းမွာ ၿဖစ္ေနတဲ့ စိတ္အပူ က သက္သာသြားပါတယ္ ။ အခုရက္ပိုင္းမွာ လူတေယာက္ကို မုန္းတာ မုန္းတာ သူ႕အသံကိုၾကားရင္ကို ေအာ့အန္ခ်င္စိတ္ၿဖစ္ေအာင္ကို မုန္းမိပါတယ္ ။ အဲဒီေလာက္ မုန္းမိေတာ့ ဘာလုပ္တာၿမင္ၿမင္ ဘာေၿပာတာၾကားၾကား အေကာင္းကိုမၿမင္ႏိုင္ေတာ့ေအာင္ပဲ ။ မုန္းမိလို႕ သူ႕ရဲ႕ မေကာင္းေၾကာင္းကို ေတြးမိ တာဟာ ကိုယ့္အတြက္ အပူပါပဲ ။ တကယ္ေတာ့ အၿမဲမၿပတ္ဆက္ဆံေနရသူေတြမို႕ သူ႕ေက်းဇူး ကိုယ့္ေက်းဇူးက ရွိေနတာပါ ။ စာအုပ္ကို ဖတ္ၿပီးတဲ့အခါ ေအာ္ ၿဖစ္တတ္တာေတြပဲ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္အက်ိဳးထိခိုက္ပ်က္စီးခဲ့တာ ဘာမွမရွိဘဲ မုန္းေနမိတာပါလား လို႕ ေတြးမိပါတယ္ ။
ဘုရားရွိခိုး အမွ်ေ၀ၿ႔ိးေတာ့ မနက္ ၉နာရီေက်ာ္ေနပါၿပီ ။

ကာသပေတးေန႕တိုင္း ဖားေအာက္ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းကို ဆြမ္းဟင္းကပ္တာ တစ္ႏွစ္ခြဲေက်ာ္ရွိခဲ့ပါၿပီ ။ ခရီးထြက္ခ်ိန္မွ တပါး မိုးရြာရြာ ေနပူပူ ဘယ္ေလာက္အလုပ္ရွဴပ္ရွဴပ္ မပ်က္ကြက္ခဲ့ပါ ဘူး ။
ဒီေန႕ကေတာ့ ၾကာသပေတးေန႕နဲ႕ လၿပည့္ေန႕ တိုက္ဆိုင္လို႕ ကိုယ္တိုင္ခ်က္ ကို္ယ္တိုင္သြားကပ္ပါမယ္ ။
ဖားေအာက္ေက်ာင္းက သက္လြတ္ဆြမ္း ကပ္တာမ်ားတယ္ဆိုေပမယ့္ အသက္မလြတ္တဲ့ ဘုန္းၾကီးမ်ားလဲ ရွိႏိုင္တာေၾကာင့္ သက္လြတ္ဆြမ္းဟင္း တစ္မ်ိဳး နဲ႕ အသားဟင္းတစ္မ်ိဳး အနည္းဆုံး ႏွစ္မ်ိဳးေတာ့ ကပ္ေလ့ရွိပါတယ္ ။
ဒီေန႕ ဆြမ္းဟင္းအတြက္ ၾကက္သားလုံးခ်ိဳခ်ဥ္ ၊ အစိမ္းေၾကာ္ နဲ႕ စားေတာ္ပဲၿပဳတ္သုပ္ ၊ လဘက္သုပ္ တို႕ ကပ္ပါမယ္ ။
က်မ တို႕မိသားစု ရဲ႕ အလွဴဒါနကို မိတ္ေဆြမ်ားပါ ထပ္တူ ပီတိပြားကုသိုလ္ရႏိုင္ပါေစရန္ အမွ်ေပးေ၀ပါတယ္ ။ အားလုံးမဂၤလာရွိေသာ ေန႕တစ္ေန႕ ၿဖစ္ပါေစ ရွင္ ။


မနက္ေစာေစာ အိမ္ဘုရားမွာ ေရခ်မ္း၊ ပန္း၊ ဆီမီး၊ သစ္သီးဆြမ္းကပ္ပါတယ္ ။





တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္ေအးခ်မ္းေသာ ဖားေအာက္ေက်ာင္း




ယေန႕ ဘုန္းၾကီး ေၿခာက္ပါးရွိပါတယ္။
အိမ္ကလွဴေသာ ၾကက္သားလုံးေၾကာ္၊ ပန္းပြင့္ေၾကာ္၊ ပဲၿပဳတ္ နဲ႕ လဘက္သုပ္






Wednesday, September 17, 2014

ႏွစ္ေယာက္တဘ၀

                  သမီးေလးကို ထိန္းဖို႕ေခၚထားတဲ့ ညီမေလးက ေနာက္နွစ္ဆန္းတြင္ ပါမစ္သက္တမ္းၿပည့္မည္ ။ သူ က အိမ္ေထာင္ၿပဳဖို႕ၿပန္ရမည္ဆိုေတာ့ မတားေတာ့ ။ အခုေတာ့ သူ က ဆက္ေနခ်င္ပါေသးသည္ တဲ့ ။ ဟယ္ အိမ္ေထာင္ၿပဳမယ္ဆို ၿပန္ေလ အသက္ၾကီးသြားလိမ့္မယ္ဆိုေတ့ာ ဟင့္အင္း အိမ္ေထာင္ၿပဴဖို႕က အဆင္သင့္မၿဖစ္ေသးဘူး တဲ့ ။
ဘာမ်ားအဆင္သင့္မၿဖစ္ေသးသလဲ ဆိုေတာ့ သူ႕ေကာင္ေလးကိုတင္ေတာင္းခိုင္းထားတဲ့ ေရႊငါးက်ပ္သား နဲ႕ ႏြားတရွဥ္းစာ ကို ေကာင္ေလးက စုေနတာမၿပည့္ေသးလို႕တဲ့ ။
                  အတာ လဲ ဘာၿပန္ေၿပာရမွန္းေတာင္မသိေတာ့ ။

                 အတာ ေမာင့္ကိုယူခဲ့စဥ္က ေမာင့္ဆီကေရာ ေမာင့္မိဘေတြဆီကပါ ဘာမွမေတာင္းဆိုခဲ့တာကုိၿပန္စဥ္းစားမိသည္ ။ အခ်စ္မွ အခ်စ္ ေမာင္နဲ႕အတူေနရလ်င္ၿပီးေရာ ဆိုတဲ့ အခ်စ္ကိုဦးစားေပးတတ္တဲ့အရြယ္လဲ မဟုတ္ပါ ။ အတာ လက္ထပ္ခိ်န္မွာ ၂၉ ႏွစ္ ရွိခဲ့ၿပီ ။
ေမာင္ကေတာ့ ၂၃ ႏွစ္ ။ ေမာင္က အတာ့ထက္ ငယ္သည္ေလ ။

               အတာ တို႕ ႏွစ္ကိုယ္တူ ဘ၀ ထူေထာင္မည္ဆိုေတာ့ ဘာမွ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံလဲမရွိ ။ သူ႕ဘက္ ကိုယ့္ဘက္ ႏွစ္ဘက္မိဘမ်ားကို  အားကိုးလို႕မရႏိုင္ ။
 ကိုယ္တိုင္ႏွစ္ေယာက္မွာလဲ အလုပ္အကိုင္၊  ၀င္ေငြ ဘာမွ အာမခံခ်က္မရွိ ။ ၿပန္စဥ္းစားေတာ့ တကယ့္ကို အေၾကာက္အလန္႕ အေတြးအေတာမရွိ အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀ ထဲကို တစ္ေယာက္လက္ တစ္ေယာက္ဆုပ္ၿပီး ေၿခစုံပစ္ခဲ့ၾကတာ ။
အဲလိုဆိုေတာ့လဲ အတာတို႕ အိမ္ေထာင္ဦးမွာ မၿပည့္စုံခဲ့ရတာ အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ ။ အဲလိုမၿပည့္စုံမွဴေတြအတြက္ မေပ်ာ္မရႊင္စိတ္ညစ္ခဲ့သလား ဆိုေတာ့လဲမဟုတ္ပါ ။

                 မွတ္မိေသးသည္ ။ အတာ တို႕ ယူခါစ ငွားသည့္တိုက္ခန္းက အေပၚဆုံးထပ္မွာ ။ အခန္းက ေလးပြင့္ဆိုင္ မီးဖိုခန္းေရခ်ိဳးခန္းဆို ေန႕မရွိညမရွိ အၿမဲေမွာင္ေနသည္။
 မီးပ်က္သည့္ရက္မ်ားမွာ ထြန္းဖို႕ အင္ဗာတာ ေ၀းလို႕ ဖေယာင္းတိုင္ေတာင္ ေခၽြတာသုံးရသည္ ။ ဆိုက္ထဲက ယူလာသည့္ အထပ္သားကုတင္ေလးေပၚမွာ ၿပဴတင္းေပါက္ကလွမ္းၿမင္ရသည့္ ၾကယ္စုစုေတြကို ေငးရင္း ႏွစ္ေယာက္သားစကားတေၿပာေၿပာ နဲ႕ အေမွာင္ဆိုတာကို စိတ္ႏွလုံးထဲ ထည့္သြင္းမထားခဲ့ ။ ၾကယ္ေရာင္ကလဲ လင္းေတာ့ အလင္းသား ။
 တစ္ေယာက္မ်က္နွာ တစ္ေယာက္ေတာ့ ၾကယ္ေရာင္အလင္း ရင္ထဲကအလင္းနဲ႕ ၀င္း၀င္းပပၿမင္ရသည္သာ ။
အတာ တို႕ အိမ္ေထာင္ဦးမွာ မၿပည့္စုံသည့္အၿပင္ ကံလဲ မေကာင္းခဲ့ ။
  ေမာင္ က ေတာင္ဥကၠလာၿမနႏၵာလမ္းမွာ ႏွစ္ထပ္တိုက္ေလးလုံး ေဆာက္ဖို႕ ေရႊေတာင္ကုပဏီမွ ကန္ထရို္က္ယူဖို႕ လက္မွတ္ထိုးေတာ့ ဒီဇင္ဘာလ ။ ေနာက္ႏွစ္ ဧၿပီ မွာ ၿဗဳန္းဆို အစိုးရ၀မ္ထမ္းေတြ လခ ၁၀ ဆ တိုးေတာ့ ကိုယ့္အလုပ္သမားေတြလဲ တိုးေပးရသည္သာ ။ သို႕ေသာ္ ေရႊေတာင္မွ ထပ္တိုးေတာင္းမရခဲ့ ။ စာခ်ဳပ္အတိုင္းသာေပးသည္ ။ ဒီေတာ့လဲ ဘာေၿပာေကာင္းမလဲ ၀က္၀က္ကြဲေပါ့ ။

                 ဒါေပမယ့္ အတာ တို႕ႏွစ္ေယာက္လုံးကေတာ့ အဆိုးၾကားမွာ အေကာင္းကိုရွာေတြ႕ ခဲ့သည္ ပဲေၿပာရမလား ။ အက်ပ္အတည္းေတြကို ရင္ဆိုင္ရခ်ိန္မွာ ႏွစ္ေယာက္တြဲ စြမ္းအားဘယ္ေလာက္ရွိတယ္ဆိုတာသိခဲ့ရသလို တေယာက္နဲ႕ တေယာက္ ဘယ္ေလာက္အထိ ယုံၾကည္စိတ္ခ်ႏိုင္တယ္ ဆိုတာပါ သိခဲ့ရသည္ ။ ဒါဟာ ဘာနဲ႕မွ တန္ဖိုးမၿဖတ္ႏို္င္ ။
သူလုပ္လို႕ ကိုယ္လုပ္လို႕ ဆိုၿပီး တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ အပစ္တင္မေနအား ။ ၿဖစ္လာသမွ်ေတြကို ဘယ္လိုရွင္းၾကမည္ ဆိုတာ ဆုံးၿဖတ္တိုင္ပင္ရင္း ႏွင့္ ေမာင္ႏွင့္အတာ ၊ အတာႏွင့္ေမာင္ ႏွစ္ေယာက္တစိတ္ထား ခဲ့ၾကသည္ ။ အိမ္ေထာင္သည္ဘ၀မွာ ဒီ့ထက္နီးကပ္တာ ႏွစ္ေယာက္တဘ၀ၿဖစ္တာ ဘာမ်ားရွိႏိုင္ဦးမည္နည္း ။
 အခုေတာ့ အိမ္ေထာင္သက္ ဆယ္ႏွစ္ကာလ ။သမီးေလးတစ္ေယာက္နွင့္ ဘ၀ က သင့္တင့္မွ်တသည္ဟုဆိုရမည္ ။ကိုယ္ေမွ်ာ္လင့္ၾကိဳးစားခဲ့သေလာက္ အရာထင္ေတာ့လဲ ေမာသမွ်ေၿပရသည္သာ ။
ဆယ္စုႏွစ္ကာလကို ၿပန္ေတြးၾကည့္ေတာ့ အိမ္ေထာင္ဦးမွာ ေမာင့္ ဘက္မွ ဘာမွမပါခဲ့သည္ကို လဲ အပစ္မၿမင္ပါ ။ အနည္းဆုံးေတာ့ ေမာင့္မွာသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းႏိုင္သည့္ ပညာေတာ့ ပါခဲ့သည္ ။ အဓိက အက်ဆုံးေတာ့ ေမာင့္မိဘက ေပးလိုက္သည့္ က်န္းမာေသာ ခႏၶာကိုယ္ ႏွင့္ က်န္းမာေသာစိတ္ႏွလုံး ။
ကိုယ့္မိဘ ကို ဘာမွ တင္မေတာင္းခဲ့ေပမယ့္ အခုထက္ထိ အတာ့မိဘေတြကို သူ႕မိဘေတြလို အစစေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သူ ။

အတာကေတာ့ အိမ္ေထာင္ဦးမွာ ေမာင္ႏွင့္ ေမာင္တို႕ဘက္မွ မရခဲ့သည္မ်ားကို ေၿဖသိမ့္ေက်နပ္နိုင္သည္ဟု ဆိုခ်င္ဆို အခုလို အတူေလွ်ာက္လွမ္းရသည့္ကာလ မွာ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္မရွိ ခ်မ္းေၿမ့မွဴကိုသာပိုလို႕မက္ေမာပါသည္ ။
အိမ္ေထာင္ဦးမွာ ႏွစ္ဖက္မိဘအေထာက္အခံႏွင့္ ေရႊေလးေငြေလး ၿပည့္စုံေတာ့လဲ ပိုေပ်ာ္ဖို႕ ေကာင္းမွာေပါ့ေလ ။

မၿပည့္စုံခဲ့ဘူးဆိုရင္ေတာင္ က်န္းမာၿခင္း ယုံၾကည္ၿမတ္ႏိုးၿခင္း ေစတနာေမတၱာထားၿခင္းဆိုသည့္ ခြန္အားတြန္းအားမ်ားႏွင့္ ႏွစ္ေယာက္ဘ၀ ကို ပိုမိုၿပည့္စုံေအာင္ ၿဖည့္ဆီးေပးႏိုင္မည္ဟု အတာ ကေတာ့ ယုံၾကည္ပါသည္ ။

သီတင္းကၽြတ္ကာလ အိမ္ေထာင္ၿပဳဖို႕ရာ ဟိုဟာစဥ္းစားဒီဟာစဥ္းစား ႏွင့္ တြန္႕ဆုတ္ေတြေ၀ေနၾကေသာ အပ်ိဳၾကီး လူပ်ိဳၾကီးမ်ားအတြက္ အမွတ္တရ ။     ။          






Sunday, August 31, 2014

ဘေလာ့ဂါေဒး အမွတ္တရ ႏွင့္ ဘေလာ့ဂါအဖြဲ႕၏ အလွဴမ်ား

တကယ္ေတာ့ က်မ က စာေရးသူဘေလာ့ဂါတစ္ေယာက္ရယ္လို႕ ကိုယ့္ကိုကိုယ္သတ္မွတ္မထားပါ ။
ဘေလာ့ဖတ္သူအၿဖစ္သာ ။

၂၀၀၆ ခုႏွစ္ စကၤာပူေရာက္လာေတာ့ က်မ ပထမဆုံးဖတ္ၿဖစ္ေသာဘေလာ့က ႏိုင္းႏိုင္း(စေန) ။
ေနာက္ အတူေန ညီမေလးတစ္ေယာက္မိတ္ဆက္ေပးလို႕ ဒီကိုလာ ဘေလာ့ ၊ ဒီကိုလာမွ တဆင့္ ႏွလုံးသားရပ္၀န္းမွအသံမ်ား  ၊ ေနာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္၊ ကၽြန္မတို႕သည္ခင္ဦးေမမင္းရဲရာဇာေက်ာ္မိုးခ်ိဳသင္း မွတ္တမ္းသက္ေ၀ခ်စ္ၾကည္ေအးေရႊစင္ဦး ၊ ဆိြအေၾကာင္း ၊ ကိုရင္ေနာ္ ခင္ေလးငယ္၊ ေငြလမင္း၊ ကိုဇနိ မဇနိ...................စသည္ၿဖင့္ ဘေလာ့ေတြ အမ်ားၾကီး လည္ၿပီးဖတ္ၿဖစ္လာသည္ ။
ဖတ္ၿဖစ္ခဲ့ေသာ ဘေလာ့မ်ားကေတာ့ အမ်ားၾကီးမွ တကယ့္ အမ်ားၾကီး။
စကၤာပူေရာက္ခါစ က်မရဲ႕ အလုပ္မွStress မ်ား၊ Lonely life Stress မ်ားကို ဘေလာ့မ်ား ဖတ္ၿခင္းၿဖင့္သာ ေၿဖေဖ်ာက္ခဲ့ရ၏ ။


က်မ ဘ၀ ရဲ႕ အၾကီးမားဆုံးဆုံးရွဳံးမွဴ အတြက္ ေၿဖလို႕မေၿပႏိုင္ခ်ိန္မွာ ကိုယ္ပိုင္အခ်ိန္မ်ားကို ဘေလာ့မ်ားဖတ္ၿခင္းၿဖင့္သာ ေမ့ေပ်ာက္ခဲ့ရသည္ ။

ေနာက္ေတာ့ CBox မွ တဆင့္ က်မ အေၾကာင္းကို ရိပ္ဖမ္းသံဖမ္းေၿပာရင္း က်မကို ဘေလာ့ေလး စေရးဖို႕ တိုက္တြန္းခဲ့သူက မမသက္ေ၀ ႏွင့္ ကိုဘြိဳက္ ။ ေက်းဇူးပါရွင္ ။

 ၂၀၁၀ ခုႏွစ္ ေဖ့ဘြတ္ ဆိုတဲ့ မ်က္နွာစာမ်က္နွာမွာ All about Bloggers ဆိုတဲ့ ဂရုေလးဖြဲ႕ေတာ့ မမသက္ေ၀ ကပဲ က်မကို ဘေလာ့ဂါ တစ္ေယာက္အၿဖစ္ အသိအမွတ္ၿပဳ ဘေလာ့ဂါ အဖြဲ႕ထဲကို ဆြဲသြင္းခဲ့သည္ ။ ထိုအဖြဲ႕မွတဆင့္ က်မ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ခဲ့ရေသာ ဘေလာ့ဂါ မ်ားႏွင့္ သိကၽြမ္း ခင္မင္ခဲ့ရတာ တကယ့္ကို ဂုဏ္ယူ ေက်နပ္စရာပါ ။

ထိုအဖြဲ႕မွ ၂၀၁၁ ႏို၀င္ဘာမွာ ပခုကဴေရေဘး အတြက္ အလွဴ  - S$5150.21 + ငါးေသာင္းက်ပ္ ၊
ေနာက္ အသက္ ၇ ႏွစ္အရြယ္ အသည္း၌ ေရအိတ္တည္သူ ေမာင္သန္းေဇာ္ဦး ခြဲစိတ္ရန္အတြက္ အလွဴေငြ ဆယ္သိန္း ကိုးေသာင္းတစ္ေထာင့္ကိုးရာက်ပ္ ၊
မဂင္ ေက်ာင္းတိုက္အတြက္ အလွဴေငြ S$1000.00
၊ တိုင္ရီအတြက္အင္အားၿဖည့္ S$714.35 ၊ NUHမွာ တက္ေရာက္ေဆးကုသမႈခံယူေနတဲ့ လ်ဴကီးမီးယားေဝဒနာ ခံစားေနရသူ ေမာင္အံ့သာအတြက္ S$1580.00 ၊
သာေပါင္း ေက်ာင္းေဆာင္ အလွဴ က်ပ္ ငါးဆယ့္ ငါးသိန္းေက်ာ္  စသည္ၿဖင့္ ဘေလာ့ဂါမ်ား တက္ညီ လက္ညီ စုေပါင္း လွဴဒါန္းၾကတဲ့အထဲမွာ အတူတူပါ၀င္ခြင့္ရခဲ့တာဟာ ၿပန္ေတြးတိုင္း ပီတိၿဖစ္ ၀မ္းသာ ေက်နပ္ခဲ့ရပါတယ္ ။

ေနာက္ပိုင္းေတာ့ မ်က္နွာစာအုပ္ပေယာဂ နဲ႕ ဘေလာ့ေလးေတြ ပို႕စ္အတင္က်ဲသြားၾက ။ ဘေလာ့ဂါ ေတြလဲ ခင္ရာမင္ရာအခ်င္းခ်င္းသာ နွဳတ္ဆက္ စကားေၿပာၾကႏွင့္ အဖြဲ႕ၾကီးကေန အဖြဲ႕ေလးေတြ ကြဲသြားၾကေတာ့ အလွဴေတြ လဲ နီးစပ္ရာသာ စုၿပီးလုပ္ၿဖစ္ေတာ့သည္ ။


    ဒီ ဘေလာ့ဂါေဒး မွ အစၿပဳ ၿပီး ဘေလာ့ဂါမ်ား ကိုယ္အားသန္ရာ အေၾကာင္းအရာေလးမ်ားကို ဘေလာ့မွာ ဆက္ၿပီး အခ်ိန္ေပး ေရးနိုင္ၾကပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေကာင္း ေတာင္းလိုက္ရပါသည္ ။


Thursday, August 21, 2014

ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး အညာဘုရားဖူး - (တ၀ဂူ ဘုရား - မုံရြာၿမိဳ႕နယ္ သာစည္ရြာ)


မဂၤလာပါရွင္
မယ္သံ့ ဘေလာ့ေလးမွာ ဘုရားဖူးမသြားရတာၾကာလွေပါ့ေနာ္ ။
ဒီႏွစ္ ၂၀၁၄ ဧၿပီ မွာ က်မ တို႕ မိသားစု အညာကို ဘုရားဖူးသြားခဲ့ၾကပါတယ္ ။
အမ လို ခ်စ္ခင္ရတဲ့ မနီလာတို႕ မိသားစုေကာင္းမွဴေၾကာင့္ေပါ့ ။
အကို နဲ႕ အမတို႕ မိသားစု ကို ေက်းဇူးအရမ္းတင္ပါတယ္ ။
 အကိုတို႕ အမတို႕ မိသားစုၾကီး က်န္းမာေပ်ာ္ရႊင္ပါေစ ။ စီးပြားဥစၥာမ်ား တိုးတက္ေပါမ်ား ၾကပါေစလို႕ ဆုေတာင္းလိုက္ရပါတယ္ ။

အခု သြားမွာကေတာ့ မုံရြာၿမိဳ႕နယ္ သာစည္ရြာက တ၀ဂူ ဘုရားၿဖစ္ပါတယ္ ။














တ၀ဂူ ဓမၼသိဒၶိ ေစတီေတာ္ၿမတ္ၾကီးသည္ မုံရြာၿမိဳ႕နယ္ သာစည္ရြာ၏ အေရွ႕ေတာင္ဘက္ ရြဲေတာင္ကုန္းေပၚတြင္ မူလက ယိုယြင္းပ်က္စီးေနေသာ ေစတီေတာ္၏ ဥမွင္လိုဏ္ေခါင္းအတြင္း စံပါယ္ေတာ္မူၿပီး ရုပ္ပြားဥာဏ္ေတာ္အၿမင့္မွာ ၅ ေပခန္႕ရွိပါသည္ ။
၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ သာစည္ဆည္ ေရ၀ပ္ဧရိယာႏွင့္ မလြတ္ကင္းေသာ ေရွးေဟာင္းေစတီမ်ားႏွင့္ ယိုယြင္းပ်က္စီးေနေသာ ေစတီေဟာင္းေပါင္း ၂၂ဆူမွ ရရွိေသာ ဗုဒၶ ရုပ္ပြားဆင္းတုေတာ္မ်ား ဓါတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ ေက်ာက္သံပတၱၿမား စသည္ တို႕ကိုစုေပါင္း မူလေစတီေတာ္ႏွင့္ ရုပ္ပြားေတာ္မ်ားအားၿခဳံငုံကာ ဥာဏ္ေတာ္အၿမင့္ ၁၀၈ ေပ ေအာက္ေၿခ ၁၀၈ ေပရွိ ေရႊတိဂုံဘုရားပုံတူ ေစတီေတာ္တင္ရန္ ၂၉.၁.၉၅ ခုတြင္ စတင္ ပႏၷက္ခ်တည္ေဆာက္ခဲ့ရာ တတိယ ပစၥယံအေရာက္တြင္ ေစတီၾကီးအတြင္းရွိ ရုပ္ပြားေတာ္မွာ မြန္းက်ပ္ေနေၾကာင္း ေစတီကို တည္ေဆာက္စဥ္ကပါ၀င္ခဲ့ေသာ နာယက ဆရာေတာ္ ေဗာဓိတစ္ေထာင္ဆရာေတာ္အား အိမ္မက္ေပးရာ ေဗာဓိတစ္ေထာင္ဆရာေတာ္မွ တတိယပစၥယံမွ အခ်င္း ၄ လက္မရွိ ကြန္ဂ်ဴ ႕ပိုက္ကို ေဖာက္ထည့္သြင္းေပးရာ ရုပ္ပြားေတာ္၏ ဦးေခါင္းအထက္နားတြင္ေတြ႕နိုင္သည္ ။

၁၄.၁၂.၀၈ ေန႕ ဗုဒၶဟူးေန႕ တ၀လိုဏ္စေတြ႕စဥ္


၆.၁.၀၉ ေန႕ အဂၤါေန႔ စတင္ေဖာ္ခ်ိန္ ( ေဗာဓိတစ္ေထာင္ဆရာေတာ္၏ ေလပိုက္အထက္တြင္ ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါသည္ )

























ေစတီေတာ္ၾကီးကို ၁၅.၆.၁၉၉၅ တြင္  ထီးေတာ္တင္ အေနကဇာတင္ၿပီး ဆည္ေတာ္ၿမင္ေစတီဟု ဘြဲ႕ေတာ္သမုတ္ခဲ့ၾကသည္ ။ ဆည္ေတာ္ၿမင္ ေက်ာင္း ဆရာေတာ္ဦးဥာဏမွာ ၆လခန္႕ သာေနထိုင္စဥ္ကာလ ညေနအခ်ိန္တြင္ ေရႊမ်ားစြာ၀တ္ဆင္ထားေသာ အမ်ိဳးသမီးသုံးေယာက္လာၿပီး အရွင္ဘုရားေသာက္တဲ့ေရကို ေသာက္ခ်င္ေၾကာင္းေၿပာၿပီး ေသာက္ၾကသည္။ ထိုအမ်ိဳးသမီး ၃ေယာက္က ညအခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္ဦးဥာဏအား ေစတီၾကီးအတြင္းရွိ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးမွာ အသက္ရွဴမ၀၍ မုဒ္ေပါက္ဖြင့္ေပးရန္ အိမ္မက္ေပးရာ ဆရာေတာ္မွ ေဗာဓိဆရာေတာ္အား ေလွ်ာက္ထားရာ ရပ္ေတာ္မူၾကီး ၿပီးလွ်င္ဖြင့္ေပးမည္ဟု မိန္႕ခဲ့သည္ ။ ဆရာေတာ္ၾကီးမွာ ရပ္ေတာ္မူ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးမၿပီးခင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ရရွာသည္ ။

ညီအမ ၃ေယာက္တို႕မွာ ဆရာေတာ္ဦးဥာဏအား ဒုတိယအၾကိမ္ လိုဏ္ဂူအား ဖြင့္ေပးရန္ႏွင့္ ကန္ေတာ့ပြဲ ၂၇ ပြဲ ပင့္သံဃာေတာ္ ၂၄ပါး  ၄၇ ရက္တိတိပြဲေပးရန္ အိမ္မက္ေပးၿပန္သည္ ။ ဆရာေတာ္သည္ တိုင္းမွဴ းဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္စိုး တိုင္းမင္းၾကီး ဦးသိန္းေအာင္တို႕အား တင္ၿပရာ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားထံ ၾသ၀ါဒ ခံယူပါရန္ေလွ်ာက္ထားသၿဖင့္ မဟာေဇာတိက ဆရာေတာ္၊ ၿမိဳ႕မေရႊဂူ ဆရာေတာ္ ၊ ေ၇ႊဘိုသုခကာရီဆရာေတာ္ ၊ က်ားတြင္းဆရာေတာ္ မ်ားအားေလွ်ာက္ထားရာ ဘုရားဖြင့္တာ ဘုရားပြင့္တာနဲ႕ အတူတူပဲ ဟု မိန္႕ၾကားရာ ဆရာေတာ္မွာ ၀မ္းသာဘိရကား ၁၆.၁၂.၂၀၀၈ တြင္ ဦးဥာဏနွင့္ ကၽြမ္းက်င္ပညာရွင္မ်ား လိုဏ္ဂူကို ပနက္တင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ခဲ့ရာ ေက်ာက္တုံးၾကီးမ်ား လိမ့္ဆင္းလာ အႏၱရာယ္ရွိေသာေၾကာင့္ ပုံစံမ်ားၿဖင့္ကာ လိုဏ္ဂူဖြင့္ၿခင္းကို ရပ္ဆိုင္းခဲ့ရသည္ ။

 ညီမ ၃ေယာက္တို႕သည္ ဦးဥာဏအား လိုဏ္ဂူဖြင့္ေပးရင္ အႏၱရာယ္မ်ား ကင္းေအာင္ေစာင့္ေရွာက္မည္ဟု တတိယအၾကိမ္ အိမ္မက္ေပးၿပန္သည္ ။
 ဆရာေတာ္ဘုရားမွာလဲ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီး ေက်ာက္တုံး ေက်ာက္ခဲ သဲမ်ားထဲတြင္ ၾကပ္ညွပ္စံပယ္ေနမွဴကို စိတ္နွလုံးမေအးခ်မ္းနိုင္ပဲရွိရာ လိုဏ္ဂူေရွ႔တြင္ရပ္ၿပီး မိမိအသက္ ေသလွ်င္ေသပါေစ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီး ပိတ္ေလွာင္ခံရၿခင္းမွ လြတ္ကင္းေအာင္ လိုဏ္ဂူကို ရေအာင္ဖြင့္မည္ဟု ဓိဌာန္ၿပဳဳဳ ၿပီး ေက်ာက္တုံးၾကီးမ်ားကို သယ္ထုတ္ခဲ့ရာ ၂၄.၁၂.၂၀၀၈ ေန႕တြင္ မူလလိုဏ္ဂူကို စတင္ေတြ႕ရွိရၿပီး  ၇.၁.၂၀၀၉ ခုႏွစ္တြင္ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅ ႏွစ္ၾကာ ပိတ္ေလွာင္ခံခဲ့ရေသာ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးအား ဖူးေတြ႕ရသည္။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီးမွ ေရာင္ၿခည္ေတာ္မ်ားလႊတ္ရာ သံဃာ ေတာ္မ်ားနွင့္ ပရိတ္သတ္မ်ား ဖူးေၿမာ္ၾကရသည္ ။
ထူးၿခားသည္မွာ လိုဏ္ဂူ စဖြင့္သည့္ေန႕တြင္ ဆရာေတာ္ နဖူးေပၚတြင္ အနီေရာင္ စမ ေပၚခဲ့ၿပီး ရုပ္ပြားေတာ္ၾကီး စတင္ဖူးေၿမွာ္ခ်ိန္တြင္ ဆရာေတာ္ နဖူးမွ စမ မွာ အလိုလို ေပ်ာက္ကြယ္သြားခဲ့သည္ ။